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barbour sale Le repos dominical, une histoire mill

 
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PostPosted: Fri 7:56, 13 Sep 2013    Post subject: barbour sale Le repos dominical, une histoire mill

Comme le souligne l'historien , dans son livre Histoire du dimanche [url=http://www.davidhabchy.com]barbour sale[/url] de 1700 à nos jours (Editions de l'Atelier, 1997), le repos dominical est d'abord une tradition chrétienne. Au , comme sous la Renaissance, des conciles et des ordonnances royales rappellent l'obligation d' à la messe du dimanche.
Le 27 mars 1902, un député socialiste indépendant de l'Isère, Alexandre Zévaès, propose un repos obligatoire d'un jour par semaine. dureront quatre ans. Au Sénat, le rapporteur, Alcide Poirier, en fustige tant le principe, "contraire à la liberté individuelle, contraire à la liberté du travail à la fois du patron et de l'ouvrier", que son caractère dominical, les autres devant pour un autre jour que celui des catholiques.
LE REPOS DOMINICAL RESURGIT ? LA RESTAURATION
Dès lors, à l'exception des ateliers urbains, de nombreux employeurs accordent un jour de repos hebdomadaire en souhaitant qu'une loi généralise ce droit pour éviter les inégalités entre entreprises. En 1889, un "congrès du repos hebdomadaire" se tient à Paris et note le retard de la France par rapport à [url=http://www.1855sacramento.com/woolrich.php]woolrich parka[/url] d'autres pays (Grande-, , Etats-Unis, ) qui ont légalisé ce repos.
BONAPARTE MAINTIENT
Après son coup d'Etat du 2 décembre 1851, Louis-Napoléon Bonaparte ne touche pas à la loi de 1814 mais laisse le repos dominical à la liberté de chacun. Dans une circulaire du 15 décembre 1851, le duc de Morny, ministre de l'intérieur, estime "le repos du dimanche nécessaire à la santé et au développement intellectuel des classes ouvrières". "Chaque individu, conclut-il, reste libre d'obéir aux inspirations de [url=http://www.materialistanyces.com]louboutin[/url] sa conscience mais l'Etat, l'administration et les communes peuvent l'exemple du respect des principes."
Fabre d'Eglantine s'inspire des saisons pour les mois (vendémiaire, brumaire, pluvi?se...). Les semaines sont converties en décades de dix jours, débutant avec le primidi et s'achevant avec le décadi. Exit le dimanche ! [url=http://www.bankonco.com/hollister.php]hollister france[/url] La loi du 17 Thermidor an VI (juillet 1798) prévoit toutefois que le décadi, "les boutiques, magasins et ateliers seront fermés", ce qui mécontente les ouvriers qui n'ont plus que 36 jours de repos dans l'année.
Avec la Restauration, le repos dominical resurgit. Par la loi du 18 novembre 1814 "pour la sanctification du dimanche", Louis XVIII restaure cette obligation mais la limite aux activités visibles et audibles des commer?ants et artisans.
Le 8 mai 1880, l'abrogation est votée par 165 voix contre 106, le repos dominical étant maintenu pour les fonctionnaires. Promulguée par le président de la République, Jules Grévy, la loi du 12 juillet 1880 précise qu'il n'est "porté aucune atteinte" à celle de 1802 permettant aux catholiques de leur culte le dimanche.
La CGT ne s'estime pas quitte et réclame la "semaine anglaise", avec le samedi après-midi, introduite en Grande-Bretagne en 1854. Une affiche de la CGT montre le [url=http://www.1855sacramento.com/peuterey.php]giubbotti peuterey[/url] bonheur d'une vie de famille où des enfants cueillent des fleurs avec leurs parents.
Après la révolution de 1830, le système sera assoupli, seules les dépendant de l'Etat ou de fonds publics étant astreintes à la fermeture. La loi du 22 mars 1841 sur le [url=http://www.par5club.com/louboutin.php]louboutin pas cher[/url] travail des enfants interdit à ceux de moins de 16 ans de le dimanche.
En décembre 1879, après la victoire électorale des républicains, [url=http://www.rtnagel.com/louboutin.php]louboutin[/url] un député radical dépose une proposition de loi pour la loi de 1814. Les royalistes s'y opposent en mettant en avant la nécessité pour l'Etat d' en faveur des plus démunis. "Le faible, le pauvre qui a besoin de protection, s'insurge le sénateur du Morbihan, , voilà la victime de la disparition des [url=http://paradoxesports.eu/index.php?site=forum_topic&topic=null]hollister france Get On The Highway With Instant C[/url] temps de repos, de ce repos sacré que l'on supprime tout en se jouant."
Les manifestations des employés des grands magasins et la campagne de la CGT pour la journée de 8 heures attisent les tensions. Il faut l'apaisement. Le Sénat se rallie au choix du dimanche "parce qu'avec les moeurs actuelles, le [url=http://www.getconversational.com]hollister france[/url] grand intérêt est de à tous les membres d'une de se réunis en ce jour de repos".
Le Monde.fr a le plaisir de vous la lecture de cet article habituellement [url=http://www.lunww.net/bbs/home.php?mod=space&uid=27431][/url] réservé aux abonnés [url=http://bbs.jay520.com.cn/home.php?mod=space&uid=2389][/url] du Monde.fr.Profitez de tous les articles réservés du Monde.fr en
Le dimanche, dit jour du soleil, est le premier jour de la semaine, celui où, raconte la Bible, Dieu s'est reposé après créé le monde. Pour les chrétiens, il symbolise aussi la résurrection du Christ.
Un arrêté du 7 Thermidor an VIII restreint l'obligation de repos aux fonctionnaires mais indique que "les simples citoyens ont le droit de à leurs affaires en prenant du repos suivant leur volonté, la nature et l'objet de leur travail".
Le change le 13 mars 1906 lorsque, quelques jours après la catastrophe minière de Courrières dans le Nord (1 099 morts), le député radical devient président du Conseil.
Une brochure de la maison des fédérations CGT argumente : "Tenue au travail toute la semaine, la femme pourra, avec la liberté du samedi après-midi, les travaux de propreté, le logis plaisant et attrayant, se le dimanche avec les siens, réparer les forces dépensées pendant la semaine..." C'était il y a plus d'un siècle.
QUATRE ANS DE D?BATS
En [url=http://www.achbanker.com/home.php]hollister[/url] 1598, l'édit de IV réaffirme ce principe. Un règlement de en date du 8 novembre 1782 impose aux employeurs et aux salariés l'observance des fêtes de l'Eglise. Peu à peu, dans les classes populaires, les hommes délaissent les vêpres pour les guinguettes et les artisans et commer?ants choisissent de ch?mer le "Saint-Lundi". Montesquieu et Voltaire s'en prennent aux effets pervers, moraux ou économiques, de ce jour oisif...
Lorsque Bonaparte, premier consul, promulgue la loi du 8 [url=http://www.1855sacramento.com/woolrich.php]woolrich bologna[/url] avril 1802 relative à l'organisation des cultes, il maintient le repos dominical pour les serviteurs de l'Etat mais refuse de les conseils de Jean-, qui voulait l'étendre à tous les salariés.
promulgue une loi "réaffirmant le principe du repos dominical et visant à les dérogations à ce principe dans les communes et zones touristiques et thermales ainsi que dans certaines grandes agglomérations pour les salariés volontaires". Avec ce texte de quatre articles, le président de la République relance un débat vieux comme le monde... C'est, en effet, le 3 juillet 321 que Constantin, premier empereur romain à s'être converti au christianisme institué [url=http://www.1855sacramento.com/peuterey.php]peuterey outlet[/url] religion d'Etat, fait du dimanche un jour de repos légal.
Le président de la République, ères, promulgue la loi du 13 juillet 1906 qui "interdit d' plus de six jours par semaine un même employé ou ouvrier" et dispose que "le repos hebdomadaire doit être donné le dimanche". Dans onze secteurs d'activité, les entreprises auront le droit de "donner le repos hebdomadaire par roulement".
La Révolution change la donne. Le 5 octobre 1793, la Convention instaure un calendrier républicain qui divise l'année [url=http://www.mansmanifesto.com]www.mansmanifesto.com[/url] en douze mois de trente jours auxquels s'ajoutent des jours complémentaires.


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